【記者 曾佳玉報導】
(真理大學人文與資訊學系劉亞蘭教授進行演講/照片由曾佳玉攝影)
西蒙波娃被視為女權運動的重要人物，而其著作《第二性》從女性生存的處境中論述女性「第二性」的角色是非命定，此一思想展開女性主義的理論，且影響甚遠。元智大學通識教學部於6月1日舉行「西蒙波娃如何談論女性的生命處境：一個當代女性主義的觀察」講座，邀請真理大學人文與資訊學系劉亞蘭教授，以深入淺出的方式介紹西蒙波娃及《第二性》。
劉亞蘭首先指出西蒙波娃所處的時代氛圍，及其存在主義哲學家的丈夫，沙特的影響。沙特主張存在主義是「我意識的選擇」，認為意識是絕對的，是自由決定，而自己的處境也是自己所選擇的。西蒙波娃認為，女性長期被視為「第二性」的原因是來自社會、時代的處境所造就，女性自身也屈就於這樣的處境，女性的「委屈」是自己的選擇。此觀念使得女權注意抬頭，女性要求「她不只是客體，也是主體」。
接著，介紹《第二性》中書籍章節的安排，同時說明英譯及中譯後，在其他國家的銷售和迴響。《第二性》於首章介紹女性在生物體本身的影響。劉亞蘭解釋西蒙波娃的安排欲論證生物體的優劣勢，接著解釋女性若要改變，生物的本性也會改變，此強調「女性的選擇」。最初的英譯本由生物學家操刀，捨棄一些哲學詞彙，使得翻譯本並不完整。另外，在英語系的國家中，《第二性》被認為左派思想，造成銷售成果不佳。中譯本則從英文版再譯，故此未能完整傳遞西蒙波娃的思想。
最後，劉亞蘭強調西蒙波娃對社會建構的解讀「『女人不是天生，而是變成的』，從存在主義處境意涵，轉變成性別流動的後現代意涵。」《第二性》將於106學期列入元智經典導讀系列書籍。麥麗蓉老師鼓勵學生，可利用暑假期間細細品味此書，也謝謝劉亞蘭教授進行的導讀活動，讓同學收穫良多。